Een van de grootste misverstanden die er op religieus gebied bestaat is het zogeheten veelgodendom van het hindoeïsme. Volgens een westerse zendeling bestonden er in het klassieke India 33.000 goden. En vervolgens werd van het hindoeïsme gezegd dat het polytheïstisch zou zijn. ‘Niets is minder waar. Westerlingen zien Krishna, Vishnu en Ganesha als losse goden,’ zegt Robert Swami Persaud. ‘Moderne hindoes zien hen als symbolen die een aspect van God vertegenwoordigen. Je kunt op die aspecten van het goddelijke mediteren om dat aspect in je zelf te ontwikkelen.’ 

In de belevingswereld van de moderne hindoe zijn de goden en godinnen manifestaties van het goddelijke. Ze belichamen de goddelijke oorsprong van mens, dier, plant en steen. Maar wat betekent dat? Als er in moderne taal geëgd wordt dat alles op aarde beziel is, welke consequenties heeft dat dan voor wetenschap, cultuur en religie? En wat kunnen we in het westen leren van deze visie?

In deze uitzending van de Lotusvijver brengen we een bezoek aan Nijmegen en spreken we met Robert Swami Persaud over de spiritualiteit van het moderne hindoeïsme. Voor Robert is het moderne hindoeïsme niet zozeer religieus, als wel spiritueel. Door op de manifestaties van het goddelijke te mediteren kun je jezelf in verbinding brengen met de diepere lagen van het bestaan. Je verkrijgt kennis uit twee werelden: je binnenwereld en je buitenwereld. En door deze kennis van beide werelden wordt je succesvoller en gelukkiger.’